స్పందన .. ఆశా ఫలం

           ఆశా ఫలం  .    స్పందన .. ఆశా ఫలం
సీ . పావని యాశయే పరమార్ధమై నిల్చి
                  జానకి రోదించు  స్థానమరసె
   రాముని యాశయే రావణు వధియించి
                 రమణి సీతను జేర రహిని నొప్పె
 ఆ జటాయువు పక్షి యాశయే సఫలమై
                 వార్తను నందించి వాసిగాంచె
సన్మునివర్యుల సాధు పుంగవులందు
                 కలిగిన యాశయే కన్నుగవకు
తే. గీ . పండు వెన్నెల లగుచును పరమ ధర్మ
         మర్మమెల్లను రాముని మార్గమయ్యె
         జగతి జీవులు సంబర చకితులగుచు
        జన్మ సార్థక్యమందిరి చక్కగాను

   పద్యాలతోరణం...24.05.2920. పై చిత్రానికి.(రాధాకృష్ణులు)
     నా పూరణ: పొన్నెకంటి.

   ఉ: ఓమహనీయ!నీదు సుమనోహర రూపము,వాగ్విలాసముల్
        ప్రేమదలిర్పజేయుటలు,పెన్నిధివై దరిజేర్చు నెయ్యముల్,
        కోమలమందహాసములు, కూరిమిబెంచెడి వేణునాదముల్,
        నామది దోచివేసినవి నవ్యకళావిభవా!రమాధవా!

 మ:యమునాతీరవిహారమందు సుమనోహ్లాదంబుగా నిత్యమున్
      సమయంబెల్లనుబుచ్చవచ్చునని విశ్వాసంబునంబిల్చుచున్
      కమలాక్షా!యిటు మోసమేలనుచు నక్కాంతామణీరాధయే
      కుమిలెంగృష్ణునిజేయితాకగనె సంక్షోభిల్లెఖేదమ్మునన్.
   
 చం:కలుములరేడ!నిన్గనగ కౌగలిజేరగ మానసంబునన్
       తలపులు రేగుచుండుగద తాపసయోగిగణాలకైననున్
       వలపులురేపి రాధనిటు వంతలుబెట్టగ నీకుబాడియే?
       కిలకిలనవ్వుచున్ సరస కేళిని దేల్చగరార !మోహనా!

      వరదలో కుట్టుమిషను కొనిపోవు తాతపై పద్యం.

    వరదుని నమ్మికూర్చొనక వాంఛిత కార్యముపూర్తిజేయగన్
    వరదలలోన సైతమటు వైనము కుత్తుకబంటి నీటిలో
    చరచర కుట్టుయంత్రమును సాహసివై భుజపీఠి మోయుచున్
    బరబర సాగుచున్న విసువాసముగల్గిన తాత! మ్రొక్కెదన్.

 స్వాతంత్య్ర మెక్కడ?

       సీ॥ స్వాతంత్ర్య మెక్కడ? చచ్చెను గూండాల
                      దౌర్జన్య చేష్టల దర్పమందు
      స్వేచ్ఛాదు లెయ్యెడ? చితికిపోయెనుగదా
                       శ్రీమదోన్మత్తుల చేష్టలందు
      మంచితనంబేడ? మాయమయ్యెంగదా
                       నరరూపమృగముల నటనలందు
      సప్తతి వర్షాలు చక్కగ నిండిన
                        మార్పుసుంతయు లేదు మనుజులందు
      భరత జాతికి పట్టిన దురిత తతిని
      ద్రోహచింతన గల్గిన దుర్వినీత
      కూళసంఘంబులనుమార్చి కూర్చ శాంతి
      మరల రావయ్య తాతయ్య మాన్యచరిత!

స్పందన: ఆషాఢ మాసం నవదంపతులు. 

వచ్చె నాషాఢమాసంబు వగలుజూపి

ప్రేమవిలువలు దెలియని పిచ్చికోతి

క్రొత్తకాపురమందున గుబులుబెంచ

మాసమంతయు కేవలమూసులేను. 

స్పందన: రావణునకు మారీచుని బోధ.

  వినుము లంకేశ! రాముని వింటిశరము

 వెంటనంటును నసువులు వీడువరకు

 సీత చెఱపట్టు యోచన చేటుదెచ్చు

 మానిన దురూహ నికనైన మనగగలము.

  స్పందన: విద్యార్థి...విద్యార్తికి...భేదము.

  గురువు పట్టుల ప్రేమయు గుఱినిగల్గి

  యార్తి విద్యయందున్న విద్యార్తియగును

  తాను విద్యయే కోర విద్యార్థియగును

  యశమునందు విద్యార్తి, విద్యార్ధికన్న.